نظر علي الطالقاني
421
كاشف الأسرار ( فارسى )
كند و ميان ملك و حاجب سه باغ عظيم فاصله باشد . پس اعلام كنند كه هزار ملك را پروردگار عالميان فرستاده است براى تهنيت ولىّ خدا ، از او رخصت دخول مىطلبند . حاجب مىگويد بر من دشوار است كه از براى احدى بر ولىّ خدا رخصت طلبم و او با زوجهء خود خلوت كرده است و ميان حاجب و ولىّ خدا دو باغ فاصله است . پس رود به سوى قيّم و او را اعلام كند و قيّم رود به سوى خدمتكاران مخصوص و ايشان را اعلام كند كه رسولان خداوند جبار بر در عرصه ايستادهاند و انتظار رخصت مىكشند . چون خدمتكاران به ولىّ خدا عرض كنند و رخصت دهد ايشان را ، داخل شوند و غرفه هزار در داشته باشد و بر هر درى ملكى موكل باشد . پس دربانان درها بگشايند و از هر درى ملكى از رسولان خدا داخل شود و هر يك رسالت خداوند جبّار را برساند ، و اين است معنى قول خدا وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ : داخل مىشوند بر ايشان از هر درى از درهاى غرفه و مىگويند سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ( رعد ) : سلام خدا بر شما باد و سلامتى از جميع بلاها از براى شماست به سبب آنچه صبر كرديد در دنيا ، پس نيكو آخر خانهاى است اين خانهء شما . 541 حضرت فرمود اشاره به اين است قول خدا . وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً . 542 فرمود اين اشاره است به آنچه ولىّ خدا در آن هست از كرامت و نعيم و پادشاهى عظيم كه ملائكهء رسولان خدا رخصت مىطلبند و بىرخصت داخل نمىشوند . بعد بيان فرمودند آمدن آن حوريّه را كه شعاع و نور دندان او و بيان آمدن او آن بود كه ذكر كرديم . اللّهمّ ارزقنا . پس باقر ( ع ) پس از نقل اين حديث شريف بتمامه از جدّ بزرگوارش ( ص ) ، فرمود و هرگاه اراده كند مؤمن چيزى را طلبش آن است كه بگويد سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ . چون اين را بگويد مبادرت كنند به سوى او آنچه خواهد بىآنكه طلب كند از ايشان يا امر كند به آن . و اشاره به اين است آنچه خدا فرموده دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ 543 يعنى تحيّت خدمتكاران نسبت به ايشان سلام است كه بر ايشان مىكنند وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ 544 ( يونس ) يعنى هرگاه از لذات خود فارغ مىشوند ، از جماع كردن و خوردن و آشاميدن ، خدا را شكر مىكنند و مىگويند الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ . و امّا أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ 545 يعنى خدمتكاران مىدانند آنچه ايشان مىخواهند و مىآورند از براى دوستان خدا پيش از آنكه از ايشان سؤال كنند فَواكِهُ وَ هُمْ مُكْرَمُونَ 546 ( صافّات ) يعنى هيچ چيز در بهشت خواهش نمىكنند مگر آنكه ايشان را اكرام مىكنند . 547 در عين الحيوة است رسول خدا ( ص ) فرمود پستترين اهل بهشت را هشتاد هزار